第八十二章 捋清旧术史(1/2)
老陈摇头，道“我只是怀疑而已，没到菩萨那个高度，能指摘出他们有错误吗很难。”他研旧术，捋顺从古到今的一些脉络后，从中
但能有怀疑，并挑出可能存
古人受年代背景影响，有自身的局限性。
如今是信息大爆炸的时代，黑科技层出不穷，变革剧烈，经受这样的洗礼，再加上老陈走
王煊让将他有问题的地方都说上一遍，这对他很重要，将来他免不了会遇上一些古人的大坑。
不管那些古人是否死了，但留下的陷阱与局还
“先秦时期，以根法为主，可谓极绚烂，影响至今，让所有踏上旧术路的人都受益。”老陈不急不缓，捋清脉络。
所谓根法涉及到采气、冥想、内养等，对于提升体质与壮大神，有着难以估量的价值，不可替代。
方士利用根法，竟然进入内景地，这直接导致旧术的质变，跨过了天堑，真正升华与超脱。
“方士，另一大成就是炼丹，主要是
王煊惊讶，方士不是炼药成丹
老陈道“早期，的确是采炼秘矿，熔天上坠落的神物等，不取药草。”
直到后来，继内景地后，天药秘路的
所谓天药，并不是现世中的药，老陈上次提到过一篇记载，强求难得大药，蓦然回首，它可能
可以说，方士接连
那个时候，绝顶方士哪个人没有几头神兽、圣禽出行动辄就是麟兽拉辇车，或者坐
后人翻看这部分旧术路历史时，无不叹为观止，很难再现那种奇观了。
因为，这天地间的神禽异兽，都被绝顶方士捕获、擒杀的差不多了。
“那个时期，顶尖方士踏上羽化登仙路，接受雷霆轰击，着实有一批，但是随着这些人先后羽化，方士的璀璨也就到了末期，而且是倏地落幕。”
老陈感叹，方士最为鼎盛时期刚过，居然直接就暗淡了，让他不得不产生各种怀疑与联想。
“结合现
老陈说出自己的猜想，道“所以，后来秦皇让方士徐庶去采摘不死药，也就是天药，他只能出海避祸，估计他也知道，这个时期找不到了。”
秦皇想长生，欲求不死药，到了那个阶段已不可能成功。
“我怀疑，方士中的一些大人物出事儿了，所以才没落，甚至羽化登仙的方士最终可能意识到了什么。”老陈严肃无比，可惜，他的境界层次终究是差那些人太远，即便翻遍所有古籍，也只能有些有些猜测而已，找不到证据。
王煊皱眉，旧术路的过去曾
老陈继续讲“到了方士落幕时期，他们已经开始接受现世的药草，炼丹时会多少会加入一些，与矿物混合萃取。也就是这个时候，道家承接，他们炼丹除却特殊的金石外，开始加入大量的芝草等。”
按照老陈的理解，时代变迁，后来者
“道家早期重视心斋，也就是内心清虚宁静，修心为主，着重神能量的积累。而
说到这里，他叹道“然而，这些过高过远了，对心性与神领域的要求太高，很多人根本无法入门。试想，提出这种高远道路的人是谁老庄啊道德经中提及致虚极，守静笃，而
王煊听的
果然，老陈又说到踵息，道“心斋这种秘法，立的有点高，需要具体路径才好走，所以就有了踵息，指内呼吸功深，而达于踵。”
庄子大宗师曾有记“其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”
后来，道教进行各种完善，从而也就了引导、吐纳等较为具体的法。
不然的话，按照老庄那样的路来走，没有多少人能修行，其经文典籍立的过于深远，仅是起步阶段就会拦住绝大多数人。
“
所谓寻路，据说是要找到一条真实存
无需多想，真要寻路成功，那效果不亚于进入内景地，或者采摘到天药，奈何岁月漫长，淹没过往痕迹，而今没人能寻到了。
王煊被唬的一愣一愣的，按照老同事的说法，旧术路
“根法适用，一直未过时，后世法也由它而起，是为根基，所以始终绚烂。但先秦竹简法的中后篇，一般可做参考，不建议深入下去。我怀疑，
随后老陈又提及道家